「過水」，是指明明達成麻將胡牌狀態，卻 依個人意識去選擇胡牌之對象 ，導致影響牌局的公平性，以及玩家之間紛爭的情況，但並不是說，「過水」就是不對的，大多數過水都是發生在 有玩家想要拼自摸的時候 ，畢竟普通胡牌只會有一家付錢，但自摸卻是三家都要付錢。 你可能感興趣： 盤點麻將初學者都會碰到的問題! 一篇文章讓你全部搞懂! 舉例說明：假設該輪在摸完牌並打出任意牌張後，你已經進入聽牌狀態，聽的是五筒和八筒，接著輪到你的下家動作，下家打出了五筒，你卻沒有宣告胡牌，到目前為止，其實已可稱為所謂的過水，但卻還不構成犯規，由於有些玩家想等待自摸，所以放棄胡單家的機會，因此這種過水情況，一般玩家都能理解，簡單說，過水一般都會發生在玩家想要拼自摸的情況。
考試祈求文昌帝君保佑的說詞內容為何？ ... 除了考前祭拜文昌帝君，祈求考運好之外，平常日子也都可以參拜，並沒有特別限制，信眾更可選在 ...
DZ公司1/3男娃 瑜 编辑词条 添加义项 同义词 收藏 分享 汉语汉字 瑜(2) 瑜（yú），汉字，指美玉，也指玉的光泽，喻优点。 瑜伽 中的"瑜"指大乘佛教的派别之一，称" 瑜伽宗 "，也指印度哲学的一派，此派注重调息、静坐等修行方法。 [1] [2] 快速导航 词条图册 展开 目 录 1 详细释义 2 古籍释义 3 字源演变 4 字形书法 字形对比 书写演示 书法欣赏 5 音韵方言 音韵汇集 方言用词 6 词条图册 1 详细释义 编辑 瑜 瑜 yú
陰蒂 （ Clitoris ，又稱 阴核 ），是位於 哺乳類 和 鸵鸟 等动物身上的雌性 性器官 。 人类陰蒂的肉眼可見部分（陰蒂頭）形似按钮，且位於 小陰唇 前方會合處附近、尿道口之上。 陰蒂不像同源的 阴茎 般包含用以排尿的尿道末端構造，且其一般沒有 生殖 上的功能；不過少數動物能透過陰蒂排尿或輔助生殖—— 斑點鬣狗 便是其中之一，其陰蒂相對較大，且能透過其來排尿、交配和分娩。 像 狐猴 和 蜘蛛猴 般的哺乳動物的陰蒂亦相對較大 [1] 。
「知不知道自己撞到人，嘴巴說的也不準啦! 還是測謊比較實在! 」檢察官說。 「有撞到人我承認，但我當下就是不知道我有撞到人啊! 我又沒有說謊為什麼要測謊？ 」俊明深覺個人誠信被侮辱，語調些微上揚。 「如果你沒有說謊，那你怎麼會怕測謊？ 如果你是清白的，那測謊剛好可以還你清白啊! 不敢測謊是心裡有鬼吧! 」檢察官音量也隨之加大。 「好啊測謊就測謊，誰怕誰啊! 」俊明也不甘示弱地回話。 衝動下的俊明同意接受測謊，但就在測謊將要開始時，恢復冷靜的俊明想到之前跟律師討論案情時，自己有翻了翻刑事訴訟法，但似乎沒看到有關測謊的規定…… 什麼是測謊？ 測謊的結果可不可以作為證據？ 面對測謊時又該怎麼辦呢？ 什麼是測謊？ 測謊這個名詞大家應該都聽過，但測謊該如何進行，對大家而言就有些陌生了。
「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」（提摩太前書5：18） 在宜蘭蘭陽溪的出海口，有個鄉鎮叫「五結」，這是宜蘭地區稻米生產最豐富的地方。宜蘭農村保持純樸，其他地區乏人使用的農具，這裡的農人有時還在使用，包括「牛籠」。 牛籠是一種竹製的農具，長度約12～15公分，像個三角錐 ...
VDOMDHTMLtml> easywatercolor-Paint roses in easy and simple way（簡單容易的玫瑰花畫法） - YouTube 用輕鬆簡單的方法畫玫瑰花Paint roses in easy and simple way使用的紙張：CANSON康頌 法國設計紙使用的水彩筆： 1.Renoir雷諾瓦 C10 仿貂 尼龍 圓頭 水彩筆,...
2023.12.01 著者：戸内 俊介（日本大学文理学部教授） 少し早いが、来年の干支の話をしたい。 「辰」の字源についてである。 過去のコラム「 『干支』ってなんだ! ？ （上） 」と「 『干支』ってなんだ! ？ （下） 」で述べたように、干支は今から3000年以上前、殷代後期（紀元前13世紀～紀元前11世紀）の甲骨文の時代から、日にちを表示するために用いられていた。 ただし十二支にそれぞれ特定の生き物を当てる習俗、すなわち、子＝ねずみ、丑＝うし、寅＝とら……といった対応は、殷代からあったというわけではない。 続きを見る 前の記事へ 次の記事へ コラム 新聞漢字あれこれ135 「辺」 2点しんにょうに驚き 著者：小林 肇（日本経済新聞社 用語幹事） …
1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。
過水
